在北京大学中文系教授张颐武看来，《欢颜》这部剧把革命故事融入一个人的成长，在乱世里讲更高的理想精神，有很强的风格化和独特性。这些电影以自由和独立的眼光去看待女性群体，反转了女性“被凝视”的地位。如同西蒙·波伏娃提出的：女性要处于自身价值领域赋予其自由，她们不会成为相互冲突的牺牲品，而是寻找到遵守道德法则、突破自身、追求独立的新途径。本文以拉康镜像理论中凝视理论为立论依据，研究《独行月球》是如何打破传统英雄叙事中女性人物“被凝视”的地位，塑造女性人物的“对抗性凝视”。
【|内射人妻无码色AV无码日本VA在线视频播放丁香人妻的相关新闻】 笔者认为，《余生那些年》当中的爱情线确实让人摸不着头脑，但亲情线却细腻真挚，让人几度潸然泪下。这场疾病阴云下的情感救赎，显然在家庭当中完成得更为出色。当患者面对疾病时往往成为一个不具备自主选择性的个体，人文学者米歇尔·福柯就提出了“病人的主体性在整个诊疗过程中是被抽离的”观点。显然，在家人的鼓舞和包容下，茉莉选择诊疗并试图康复，希望恢复主体性的身份。与其说是和人的爱给予了她活下去的勇气，不如说家人的爱才是她与病魔抗争的主要动力源。电影当中，茉莉选择表露真实心声的时刻几乎都是在家庭当中，愤怒和伤心也流露在与家人相处的时分。这样发生于家庭当中的疾病叙事，更好地帮助观众将日常生活中关于家庭的情感经验投射于影片中。沉默寡言的父亲、温柔善良的母亲、体贴稳重的姐姐构成茉莉家庭的全部，这对于观众来说无疑是在熟悉的生活场景中进行代入式的共情，从而完成了从道德他律到情感自律的转化。这也是这部影片为数不多的出彩桥段。
剧情简介
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